Đúng Lẽ Phải Mà Người Ta Vẫn Chống Đối Đến Cùng

Nhà triết học Paul Nguyễn Hoàng Đức vô tư khách quan mà nói viết rất hay về nền văn hóa Tàu mà vẫn có người chống? Tại sao? Vậy phải truy tìm nguyên cớ cho ra nhẽ vậy.

Tớ đọc bài viết của bác Paul Nguyễn Hoàng Đức thấy rất tâm đắc. Tớ không cần biết vì lý do gì bác Paul viết bài này? Nhân dịp từ một bài luận của văn sĩ Trần Chung Ngọc? Tớ cũng chẳng cần mất thời gian truy tìm bài viết của Trần chung Ngọc làm gì? Nếu có cơ hội một dịp nào đó đọc cũng tốt. Tớ chỉ cần bám chặt những lý lẽ

Đầu Xuân Bính Thân Bàn Chuyện Văn Chương

Nhân dịp bác Paul Nguyễn Hoàng Đức có viết bài luận: “NHÂN VẬT – MẶC CẢM ĐỊNH MỆNH CỦA VĂN THƠ VIỆT“

Trích: “Kể chuyện ông Huyện về quê”, đó câu nói dân gian rất phổ biến của người Việt. Câu đó nói lên cái gì? Nói lên, đã kể chuyện thì phải có ít nhất một nhân vật là “ông Huyện”. Một người từ chợ, huyện hay phố về, thường được mọi người hỏi “ngoài đó có chuyện gì không?” Đặc biệt ở các vùng quê, khi nghe tin hàng xóm có

Đàm Luận Văn Chương Trào Lộng Với Bác Paul Nguyễn Hoàng Đức Và Các Văn Sĩ

-Paul Nguyễn Hoàng Đức: Cuộc gặp giữa tác giả nho-y-lý-số, nhà thơ Bảo Sinh và nhà văn phương nam Trương Văn Dân và tôi tại tư gia của anh Bảo Sinh-người có câu thơ nổi tiếng;

"Từ ngày vê kép tê ô (WTO)

Xuất tinh thì ít, xuất thô thì nhiều"

-Vuong Duc Phat: Xuất thô phải có tờ trình,

Xuất tinh thì cứ cửa mình xuất ra.

Cám Ơn Khương Nha ( Thu Hà ) Ngâm Thơ Lu Hà

Một sự bất ngờ Khương Nha là nữ thần oanh vàng đã cảm ngộ thơ tình của Lu Hà. Tịnh thổ tràng can, đến chết không quên ơn Khương Nha ( Thu Hà ). Xin được bày tỏ với Khương Nha mấy năm nay tất cả cả các bài thơ Lục Bát hay Song Thất Lục Bát của Lu Hà làm rất đúng âm vận niêm luật. Song thất lục bát khó nhất bởi cái anh vần trắc chữ cuối cùng câu thất đầu phải vần với chữ số 5 của câu thất 2. Cái này không phải dễ đâu. Không phải là khoe khoang tài làm thơ mà lời tâm sự chân tình ngay thẳng từ đáy lòng của một tâm hồn thi sĩ .

Cái Nhìn Tổng Quan Và Nguyên Nhân Xâu Xa

Bác Paul triết gia có viết bài: “ SUY NGẪM VỀ VIỆC ỨNG Cử QUỐC HỘI“
 

Tớ thấy bài viết của bác Paul có cái nhìn tổng quan triết lý sâu sắc không thể coi thường được. Bác viết đúng lắm tớ rất thán phục. Những người thiếu cái đầu uyên bác thiếu tấm lòng thành thực mà chỉ dám dấn thân chịu vài trận đòn bầm dập mặt mày, thậm chỉ còn ngồi  vài năm tù và muốn trở thành anh hùng cái thế rồi ra ngoại

Bàn Về Thơ Mậu Dịch Việt Nam Và Thơ Haiku

-Paul Nguyễn Hoàng Đức:  Mới đây, tôi có gặp một nhà thơ thuộc cán bộ trong khung, nghĩa là anh ta vừa duyệt thơ, vừa chấm giải thơ người khác, nhưng thơ của mình thì chẳng có tiếng tăm gì. Thơ mình không hay vẫn có thể chấm người khác nhờ vào trình độ thưởng thức của mình. Nhưng trình độ của anh ta thì sao? Nói về

Bàn Về Nghệ Thuật Kịch Tính Trong Mọi Sáng Tạo Tinh Thần

“Tâm sự với triết gia Paul Nguyễn Hoàng Đức“

Tớ cũng nghĩ như bác Paul Nguyễn Hoàng Đức  qua bài phân tích:“ Kịch tính trên đỉnh đầu sáng tạo “

Kịch tính là đỉnh cao của các hình nghệ thuật như văn chương hội họa âm nhạc điêu khắc v. v...Thiếu kịch tính là những tác phẩm  vô hồn chỉ là cái xác rẻ tiền hạng bét. Còn nghệ thuật lại sinh ra từ cái dương vật của người đàn ông và cái âm hộ của người đàn bà. Tớ nói như vậy không phải lỗ mãng tục tằn mà là chính vậy. Không có dâm tính thì không có cảm xúc, hưng phấn, cảm hứng kích thích bộ não con người ta sáng tác.

Bàn Về Thơ Đường Và Câu Đối Bằng Chữ Quốc Ngữ

Người xưa có câu:
Quý hồ tinh bất quý hồ đa nghĩa là quý chất lượng, không quý số lượng, hoặc chất lượng quan trọng hơn số lượng.

Câu này được sử dụng trong binh pháp của Tôn Tử: Muốn thắng trận không phải là nhờ có nhiều quân, mà phải có quân và tướng giỏi.

Tớ tự hào rằng tiếng Việt mình giàu có hình ảnh. Phong ba bão táp không bằng ngữ pháp Việt Nam.

Bàn Về Cơ Chế Xin Cho Trong Văn Chuơng Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Lu Hà: Bài luận văn của bác Paul Nguyễn Hoàng Đức hay, tớ đọc chơi thôi cảm thấy thú vị. Cũng gọi là giải trí, gây tiếng cười. Nhưng có điều tớ còn cảm thấy chưa thật thú vị hoàn toàn, vẫn còn cảm thấy thiêu thiếu. Nói về hạt lúa chắc hạt và hạt lúa thối nhìn qua ai cũng có thể phân biệt được. Nhưng vỏ trấu thì lại giống nhau. Mang cái vỏ trấu ra mà đố nhau là cái lõi bên trong của nó tốt hay dở thì là một điều khó thuyết phục. Tớ muốn bác Đức không

Bàn Luận Về Thơ Haiku

 

-Hung Nguyen: Không hẳn tuyệt đối là vậy, haiku là của khoảnh khắc, vai trò nó khác:

Cái đồ sộ của một tòa lâu đài/kim tự tháp là rất đẹp, nó hướng lên cao, vĩ đại, tốn nhiều công sức để xây, và gần như trường tồn. Nhưng cũng không vì lẽ đó mà nó có thể thay thế hoàn toàn được một bông hoa tuy yếu đuối trước gió nhưng lại tỏa hương với màu sắc rực rỡ và đời sống ngắn ngủi - vẻ đẹp của khoảnh khắc.

Muốn toàn bích, lâu đài phải có nhiều hoa trồng bên dưới.

Trả Lời Bạn Đọc Lâm Thu Hiền Và Cháu Đặng Linh Chi

- Đặng Linh Chi: Thơ bác Kẻ Sỹ Lương Tâm dài và hay nhỉ! Cháu học cấp 2 nên chưa hiểu hết.

- Lâm Thu Hiền: Thơ của các nhà thơ mậu dịch phải ngả mũ kính chào thơ bác Kẻ Sỹ Lương Tâm đấy!

-Lu Hà: Tuổi cũng cao rồi, nhờ trời mà còn tráng kiện không bị hóa lão lú lẫn. Phải chạy đua với thời gian mà sáng tác và để lại cho hậu thế những giá trị tinh thần tâm huyết cùa một trái tim đa sầu đa cảm

Tớ Thấy Người Ta Ngẫm Mình Mà Buồn

Tớ thấy bác Paul Nguyễn Hoàng Đức và bạn Tien Dang Dang nói rất chí lý kẻ xướng nguời tùy rất thú vị . Tớ cũng có ý kiến sau:

Sở dĩ mấy nước trong làng văn hóa Á Đông như Nhật Bản, Tân Gia Ba, Singarpur, Đài Loan v. v... không bị cái lý thuyết ba ba rùa rùa của nho giáo chi phối  và họ đã thoát ra khỏi cái gông cùm ngu dân của nho giáo

Thông Báo

 Lu Hà tôi xin trân trọng thông báo cả nhà facebook được biết. Nữ sĩ Mai Hoài Thu mới phổ nhạc cho Lu Hà bài thơ: “Giọt Sầu Em Gửi Cho Ai “ và Lu Hà tri ân lại ngay tức khắc bài thơ:“Giọt Sầu Em Trả Cho Anh “

Giọt Sầu Em Trả Cho Anh

Giọt sầu em trả cho anh

Phổ thành khúc nhạc mong manh nắng vàng

Noel tuyết phủ mơ màng

Điệu kèn chăng chớ dịu dàng thiết tha…

Tâm Sự Cuối Năm Với Nữ Sĩ Mã Tiểu Linh

Lu Hà tôi vừa qua bị các hacker Việt Nam mở cuộc tổng tấn công phá hủy các tài khoản của tôi trên Facebook. Tôi nghi chỉ vì tôi đàm đạo thơ văn triết học rất hăng hái hào hứng sôi nổi với một vài vị văn nhân trí gỉa như Paul Nguyễn Hoàng Đức, Việt Thuờng v.v… Nên họ cố tình phá cho bằng được? Nay tôi mới lập ra hai trang mới : Thiên Thu Tình Mộng và Ngọn Lửa Lòng

Ông Hồ Chí Minh Có Trước Tác Tư Tưởng Hay Không Có Gì Hết?

-Ngô Tự Lập: Cụ Hồ có trước tác chứ. Nhưng điều đó không liên quan gì đến việc cụ có là nhà tư tưởng hay không. Cụ Hồ, cũng như Trần Nhân Tông, như Gandhi, là những nhà tư tưởng qua hành động. Nói như Gandhi: My life is my messge: Đời tôi là thông điệp của tôi.

 Theo anh Đức, Hậu hiện đại là gì? Và, nhân tiện, trước tác không phải là tác phảm đi trước như anh giải thích đâu nhé.

Nỗi Lòng Thi Sĩ Lu Hà

Giấc Mộng Bồng Lai

thơ tri ân nữ sĩ Hiền Châu: Yêu Thương Ơi!

Bấy lâu em muốn cùng anh

Về nơi biển vắng yến oanh trúc đào

Mênh mông hoang đảo rì rào

Sóng thương cồn cát nghẹn ngào vườn yêu...

Bâng khuâng cò lả ráng chiều

Hai vầng nhật nguyệt mĩ miều hoàng hôn

Mạch Suối Tình Thơ Với Nữ Sĩ Hiền Châu

Nguồn Suối Tình Thơ

kỷ niệm cho chùm thơ số 16 của Lu Hà tặng Hiền Châu

Hiền Châu mạch nước trào tuôn

Động hồ lai láng linh hồn bơ vơ

Chập chờn cá lội lờ đờ

Hai hàng tơ liễu ngẩn ngơ ngóng chờ...

Hội Mổ Trâu Của Các Văn Sĩ Việt Nam

Hôm nay tớ đọc một đoản văn lý thú khôi hài của triết gia Paul Nguyễn Hoàng Đức với tiên đề: “ HÓT VỀ ĐẠI HỘI NHÀ VĂN IX (2015) “

Sau khi đọc xong tớ ôm bụng mà cười sặc sụa ra một bài thơ trào phúng. Xin mời chư vị thưởng lãm.

Đối Thoại Vui Cuối Năm Giữa Lu Hà Và Ngọc Tiên

Rất vui trên Facebook Lu Hà tôi với nickname Kẻ Sỹ Lương Tâm, Ngọn Lửa Lòng, Nước Mắt Lạc Hồng  đã quen ca sĩ Ngọc Tiên với nickname: Minh La Tien Nu

-Ngọc Tiên: Ô hay thoáng chốc đã già

Tuổi xuân vụt hết mặn mà cũng trôi

Thời gian hương sắc tàn thôi

Chỉ còn một nửa mắt môi thuở nào...

Diễn Biến Hòa Bình Là Tốt Hay Là Xấu?

Luận Bàn Với Triết Gia Paul Nguyễn Hoàng Đức Và Các Bạn Facebook Về Diễn Biến Hòa Bình

Bác Paul nói chuyện về triết học rõ ràng minh bạch khúc triết sáng tỏ như ban ngày. Vậy Hà mỗ cũng có ý kiến sau: Chống lại diễn biến hòa bình là luận điệu ngớ ngẩn, vớ vẩn. Hấp, chập mạch bệnh khùng của mấy anh cả ngố quen ngồi mát ăn bát vàng. Đã ngu lại muốn làm bố thiên hạ đè đầu cưỡi cổ dân đen. Cũng may cho các

Các Nhà Thơ Đã Biến Khỏi Trung Quốc

Các nhà thơ đã biến khỏi Trung Quốc vì Mao Trạch Đông và các hồng vệ binh trong cách mạng văn hóa đã đập nát trái tim người Trung Quốc họ thành vô cảm, chỉ còn cái đầu bệnh hoạn để rên la kêu khóc thảm thiết. Vì vậy mới có các nhà viết tiểu thuyết chui lén lút có chứa kịch tính của một xã hội sa đọa về tâm linh nhân cách ý thức sống làm người. Việt Nam còn tệ hại hơn trăm lần Trung Cộng

Bình Thơ Hiền Châu Và Lu Hà

Trích: “Đêm ơi đừng rẻ rúm trăng..

Đừng đay nghiến gió..đừng chằm vằm mưa.

Giống đời méo ghét tròn ưa..

Trăng thanh gió mát cho vừa lòng nhau..

Biển kia ai khoét mà sâu..

Lấp gian,liếm dối nguyệt đau rụng rời..

Chỉ vì mắt nhắm môi cười..

Thơ ngây dẫn lối mê đời cuồng quay..

Bàn Về Văn Chương Hiện Đại Và Hậu Hiện Đai

Mới đây trên facebook có đọc bài viết của triết gia Paul Nguyễn Hoàng Đức:
“ NHÀ VĂN VIỆT NAM

CÓ NÊN ẢO TƯỞNG QUÁ VỀ HẬU HIỆN ĐẠI

Viết hay lắm. Tớ rất tâm đắc với bác Paul từng câu từng chữ. Buồn cười cho đám văn sĩ cua cáy cóc nhái mắt mũi kèm nhèm toét nhử ra tầm nhìn chưa vượt qua ngọn tre đầu làng mới chỉ loay hoay mãi với con trâu đi truớc cái cày theo sau, vẫn là mấy chú gà bị đảng

Bàn Về Tôn Giáo Thần Linh Với Bác Paul Nguyển Hoàng Đức

Bác Paul có viết bài “HỮU THẦN VÀ PHẢN THẦN” hay lắm. Rất đáng để suy ngẫm học tập. Nhưng có điều chưa rõ ràng:

( " Tôi đọc thấy trên trang facebook của bạn Nguyễn Hông Hưng có đăng Bài của ông Trần Chung Ngọc .... về bài “PHẬT GIÁO - KI TÔ GIÁO ĐỐI CHIẾU NHẬN ĐỊNH VỀ “GOD” VÀ KI-TÔ GIÁO CỦA MỘT TRĂM DANH NHÂN TRÍ THỨC ÂU MỸ Trần Chung Ngọc”

Bàn Về Nghệ Thuật Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Paul Nguyễn Hoàng Đức: Cuộc sống có thể buồn tẻ,nhưng nghệ thuật thì không
Các bạn yêu văn thơ và nghệ thuật thân mến

Bài KỊCH TÍNH TRÊN ĐỈNH ĐẦU SÁNG TẠO của tôi đã có những ý kiến rất mạnh mẽ thẳng thắn, ở đó bày tỏ, như thể khi tâm hồn nhạt nhẽo cũng là cái “chết” của nó. Vì thế tôi đưa lên thành một khúc mới để tranh luận, nhưng trước hết là để tôn vinh các bạn. Vì các bạn xứng đáng bước lên sàn, mà không cần phải ở dưới sàn. Cám ơn các bạn và mời các bạn, lẫn tất cả mọi người.

Bàn Về Danh Dự Và Bình Đẳng Với Bác Paul Nguyễn Hoàng Đức

Nhân tiện bác Paul bàn về danh dự và bình đẳng. Cách đây mấy năm tớ cũng viết một bài luận bàn về bình đẳng và tự do. Tớ đặt câu hỏi: Bình đẳng và tự do. Trong hai cái bạn chọn cái nào? Bạn muốn cả hai cùng một lúc ư? Đó chỉ là một ảo tưởng. Theo tớ ở đâu có nhiều bình đẳng thì ở đó ít tự do. Ở đâu có nhiều tự do thì ở đó có bình đẳng. Bình đẳng sẽ thủ tiêu tư do, nhưng tự do không thủ tiêu bình đẳng. Tuy tự do không bảo đảm bình đẳng tuyệt đối

Bàn Về Chuyện Tiếu Lâm Đại Hội Nhà Văn thứ 9 năm 2015 ở Hà Nội

Đọc mà ôm bụng cười, sặc sụa nước mắt nước mũi trào ra dàn dụa. Chuyện tiếu lâm của bác Paul hay qúa. Vậy xin cảm tác ra mấy vần thơ tếu táo cho vui.

Nhà Thơ Áp Mái

Trào phúng theo phiếm luận của Paul Nguyễn Hoàng Đức

Châu mai phùn phụt cháo lòng

Tiết canh hành tỏi dòng dòng tuôn ra

Thần đồng khét tiếng sơn hà

Nhà thơ Áp Mái la đà trời mây

Bàn Luận Nghệ Thuật Văn Thơ Với Paul Nguyễn Hoàng Đức

-Paul Nguyễn Hoàng Đức: “Sở dĩ, một phần tôi chọn hình ảnh dự tiệc là bởi, có khá nhiều cây bút trẻ cứ tuyên bố “viết để chơi”, “viết để thích”, vậy thì chúng ta hãy vào ngay bàn tiệc văn chương. Ta là người soạn tiệc hay khách dự tiệc? Soạn tiệc ư, thôi thì trăm công ngàn việc, vừa chi tiết, vừa khéo tay, vừa phải giỏi khiếu ẩm